Abstract The manuscript presents a review of the theoretical perspectives on intersections and crossings which have opened up discussion on intersections, hybridities, mixtures and fluidities. To the existing field of gender studies, we propose to add the theoretical trajectories of crossing in order to open them up to dialogue, and to apply them in dialogue critically and creatively. We review intelectual proposals from different areas of knowledge: Kimberlé Williams Crenshaw, Néstor García Canclini, Hommi Bhabha and Nancy Fraser; our aim is to tension the sex-gender normativities which prevail in our cultural order, and which are the basis on which the pluralities which form a part of social life are excluded. The works referred to share this critical attitude to binary thinking: a de-idealisation of the pure, the native, identity, fixedness, the monolithic subject. They do not believe in the fixed categories of modernity, but share the perspective of dynamism, flows and the permanent reconfiguration of otherness/alterity. Our reading of intellectuals translates into some proposals -and questions- to extend the theoretical-conceptual corpus in the field of gender studies.

Resumen El manuscrito expone un recorrido por las perspectivas teóricas centradas en lo interseccional y el cruce, las que han abierto debates sobre las intersecciones, hibridaciones, mixturas y fluideces. Se propone sumar al campo de los estudios de género las trayectorias teóricas del entrecruzamiento para ponerlas en diálogo y aplicarlas de manera crítica y creativa a éste. Revisando los planteamientos de intelectuales de diversas áreas del conocimiento: Kimberlé Williams Crenshaw, Néstor García Canclini, Hommi Bhabha y Nancy Fraser, se plantea tensionar las normatividades sexogenéricas que imperan en el orden de la cultura y a partir de las cuales se excluyen las pluralidades propias de la vida social. Las referencias comparten su crítica al pensamiento binario, una des-idealización de lo puro, lo nativo, la identidad, la fijeza, del sujeto monolítico; no creen en las categorías fijas de lo moderno; más bien comparten la perspectiva del dinamismo, de los flujos, de la permanente reconfiguración de la alteridad/otredad. La visita a intelectuales se traduce en algunas propuestas -y también preguntas- para ampliar el cuerpo teórico-conceptual en el campo de los Estudios de género.

Abstract: The family representations that Health Programs in Chile presuppose are disseminated through technological devices such as the web; these are created by makers of signs immersed in a culture with a historical, social and political load about the family based on the construction of a family model which is valid in a given Chilean society. Currently, affective and sexual relations between people include natural or technological forms of reproduction, which puts a strain on the traditional family model. This ruling provides room for other family models (homoparental) as opposed to the reproductive family of yesteryear based on men and women as only form. The present article aims at a theoretical reflection on the family models that are institutionally disseminated through images with their respective visual text through the web. It proposes a multimodal analysis to address the visual texts of the Chile Grows with You Program, starting with an analysis from the representational function: actors, actions and circumstances (Kress y Leeuwen, 2006). It is concluded that the images correspond to the guiding text and refer to upbringing as a central theme, reinforcing gender roles as mother, father and child, which assumes heteronormativity. It reflects on the representations of the family and its power as an institution, in addition to the potential of the media such as the web to promote ideologies and representations of family that allow the construction of a mental image to generate new representations of family different from the heteronormative one.

Resumen: Las representaciones de familia que presuponen los Programas de Salud en Chile se difunden a través de dispositivos tecnológicos como la web, estas son creadas por hacedores de signos inmersos en una cultura con una carga histórica, social y política acerca de la familia basada en la construcción de un modelo de familia valido en una determinada sociedad chilena. Actualmente las relaciones afectivas y sexuales entre las personas incluyen formas de procrear naturales o tecnológicas de reproducción lo que tensiona el modelo de familia tradicional. Dicha sentencia proporciona cabida a otros modelos familiares (homoparentales) a diferencia de la familia reproductora de antaño basada en hombre y mujer como única forma. El presente artículo pretende una reflexión teórica acerca de los modelos de familia que son difundidos institucionalmente mediante las imágenes con su respectivo texto visual mediante la web. Se propone un análisis multimodal para abordar los textos visuales del Programa Chile Crece Contigo comenzando por un análisis desde la función representacional: actores, acciones y circunstancias (Kress y Leeuwen, 2006). Se concluye que las imágenes corresponden a su texto orientador y hacen referencia a la crianza como tema central, reforzando los roles de género en tanto madre, padre e hijo lo que presume heteronormatividad. Se reflexiona sobre las representaciones de la familia y su poder como institucionalizadora, además del potencial de los medios como la web para promover ideologías y representaciones de familia que permitan construir una imagen mental para generar nuevas representaciones de familia diferentes a la heteronormativa.